這幾年民宿發(fā)展迅速，各種風(fēng)格的民宿如雨后春筍般，在全國(guó)各地瘋狂扎根生長(zhǎng)。有為了情懷的，有各種“放著高薪工作不做，就為了開間民宿卻意外收獲愛(ài)情的”，有“不顧家人反對(duì)，執(zhí)意開民宿卻成為民宿大神”的，也有純粹是為了跟風(fēng)賺錢的，總的來(lái)說(shuō)，似乎各種“雞湯”承包了我國(guó)民宿的半壁江山。這些“雞湯”也極有可能是相當(dāng)一部分民宿主理人打開民宿這個(gè)“深坑”的敲門磚。

　　自民宿登上旅游產(chǎn)業(yè)的舞臺(tái)后，其旺盛的生命力就凸顯而出，成為近幾年旅游投資熱點(diǎn)。這與人們對(duì)旅游方式、生活方式的新追求，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，相關(guān)利好政策的推動(dòng)以及鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展等因素有關(guān)。

　　隨著民宿行業(yè)發(fā)展的不斷深入，民宿熱背后的問(wèn)題也暴露出來(lái)。目前行業(yè)存在問(wèn)題突出，包括準(zhǔn)入門檻趨嚴(yán)、配套設(shè)施不足、缺乏評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以及發(fā)展過(guò)快、同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏文化特色等。

　　根據(jù)《2016中國(guó)民宿發(fā)展研究報(bào)告》顯示：截至2015年10月30日，民宿客棧在去哪兒網(wǎng)登記數(shù)量為42658家，而至2016年9月30日，這一數(shù)據(jù)增長(zhǎng)到48070家，不足一年時(shí)間增加了5412家，增速相當(dāng)快。云南、浙江、廣東的民宿增長(zhǎng)最為明顯，大理、深圳、上海、麗江、成都等城市的民宿增量排在全國(guó)前五位。在《2016年中國(guó)民宿品牌發(fā)展趨勢(shì)和區(qū)域人群分析》報(bào)告中顯示：截至2016年年初，全國(guó)有超過(guò)4萬(wàn)家的民宿，民宿從業(yè)人員近100萬(wàn)人，市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)200億元。

　　但從近幾年的發(fā)展來(lái)看，以大理、麗江、莫干山等為代表的區(qū)域性民宿集中發(fā)展，部分地區(qū)已經(jīng)接近飽和。這使得這些區(qū)域的民宿前期投資巨大、租金快速上漲以及同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重等問(wèn)題日益凸顯。加上淡旺季的影響，如果不成規(guī)模，盈利其實(shí)是相當(dāng)難的一件事。甚有“網(wǎng)紅民宿”名聲在外一房難訂，預(yù)訂都排滿了日程，而一般民宿則“門可羅雀”工作日幾乎無(wú)人光顧的景象。

　　高速發(fā)展下出現(xiàn)分化趨勢(shì)

　　近年來(lái)，民宿的投資狂潮主要是在“長(zhǎng)三角地區(qū)”，該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，消費(fèi)投資成熟，政府政策有較大的支持，大家對(duì)民宿也普遍認(rèn)可。而放大到具體的地區(qū)，大理、三亞、麗江、成都、廈門是國(guó)內(nèi)比較熱門的民宿投資區(qū)域，同樣也是民宿客源及消費(fèi)相對(duì)較高的區(qū)域。民宿在這些地方之所以能火，和規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)的生產(chǎn)力過(guò)剩有著較大的關(guān)聯(lián)，許多設(shè)計(jì)院、規(guī)劃院、園林單位等開始尋找新的出路，休閑農(nóng)業(yè)、美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)也使得大量的城市資金進(jìn)入到周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落，引導(dǎo)著民宿的發(fā)展。

　　同質(zhì)化嚴(yán)重

　　民宿投資這一行，在開頭也寫到了，有為了情懷的設(shè)計(jì)師，有地產(chǎn)開發(fā)商，有跟風(fēng)為了賺錢的投資人，還有想打造休閑農(nóng)業(yè)的政府機(jī)構(gòu)。中國(guó)人自古都是愛(ài)湊熱鬧的，凡事但凡被炒起來(lái)了，成為了“網(wǎng)紅”，那就不得了了，官民都趨之若鶩，求熱求快。民宿最終也沒(méi)能逃脫這個(gè)怪圈，使得民宿逐漸喪失個(gè)性化和文化底蘊(yùn)，千家一面的同質(zhì)化初露端倪。復(fù)制的目的就是想快點(diǎn)賺錢，沒(méi)有細(xì)節(jié)的斟酌，也沒(méi)有個(gè)性化。縱觀現(xiàn)在民宿圈，真是各種“網(wǎng)紅臉”，只要有一個(gè)好模子，大家就拼了命的往上靠，爭(zhēng)相模仿。這兩年新建的民宿，大多數(shù)無(wú)非就是，鵝卵石、舊木材、照葫蘆畫瓢，這家長(zhǎng)這樣，那家也這樣。此外，民宿開發(fā)的初衷和本質(zhì)是遠(yuǎn)離城市回歸鄉(xiāng)村。而現(xiàn)在許多民宿雖在地理位置上可以看得見山望得見水，扎根鄉(xiāng)村，但卻總讓人感覺(jué)少了一些鄉(xiāng)土味。而這種味道并非只靠周邊環(huán)境便能激發(fā)，也不是單單依靠黃泥墻、豬圈房的建筑可以營(yíng)造的。

　　大家都知道，民宿是始于旅行者的情懷，而擯棄傳統(tǒng)的住宿方式。但是我們真正讀懂了旅行者所需的情懷了嗎?

　　現(xiàn)在我們把旅行者要的情懷簡(jiǎn)單的想成了民宿主人的情懷，很多人會(huì)說(shuō)，我心里真正的民宿，應(yīng)該是各種牛逼人物厭倦了大都市的聲色犬馬，看破紅塵，內(nèi)心的鄉(xiāng)戀爆棚，傾其所有在幽靜之處打造的一處世外桃源，處處有他對(duì)生活的理解。

　　難道旅行者的旅行情懷單單只剩朝圣了嗎?這樣的民宿幾乎是鳳毛麟角，你以為這樣的大神會(huì)坐在這樣的宅子里，等著你給你談他的奮斗史和人生?拜托，我想真正牛逼的人跟我們凡人來(lái)說(shuō)談情懷會(huì)有代溝，或許牛逼人物真有那么一處世外桃源，有些分享的沖動(dòng)，但那也不是人人都可以進(jìn)的。

　　旅行者渴望體驗(yàn)沒(méi)有錯(cuò)，需要情懷也沒(méi)有錯(cuò)，但旅行者需要的情懷是要的一種生活方式，而非是對(duì)某一個(gè)大咖的盲目崇拜的朝圣。因此，就算是有大咖的情懷也需要載體，或是設(shè)計(jì)，或是文化，或是服務(wù)，而這些展示必定是需要以有商業(yè)元素的人或者物來(lái)展示的，但肯定不是空談的情懷。就算你是大咖，就算你有情懷又能怎么樣，除非你能陪著所有的旅行者體驗(yàn)?zāi)愕捏w驗(yàn)，否則你在名宿里面畫個(gè)餅，找?guī)讉€(gè)絲毫沒(méi)有文化底蘊(yùn)的人來(lái)做，旅行者同樣不買單。

　　一個(gè)優(yōu)秀的標(biāo)桿型民宿，不一定是投入重金的，但一定是獨(dú)特的、充滿創(chuàng)意的、深刻挖掘文化內(nèi)涵的。復(fù)制別家的成功，做出落后行業(yè)十幾年的旅游產(chǎn)品，面對(duì)越來(lái)越多的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，是很難帶來(lái)自身的成功。